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	<title>Coyolxauhqui cumple 31 años &#8211; Azteca21 Media</title>
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	<description>El paraiso existe, se llama México...</description>
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		<title>Coyolxauhqui cumple 31 años</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción Azteca 21]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 25 Feb 2009 16:22:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arte y Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Coyolxauhqui cumple 31 años]]></category>
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</tr>
<tr>
<td align="center">
<div class="text1" align="center" style="font-size: 8pt; font-style: italic">&nbsp; Foto: Cortes&iacute;a CONACULTA </div>
</td>
</tr>
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</table>
<p>Ciudad de M&eacute;xico.- 25 de Febrero del 2009.- (CONACULTA). Hace 31 a&ntilde;os, la fortuna tendi&oacute; la mano a una cuadrilla de trabajadores de la Compa&ntilde;&iacute;a de Luz y Fuerza del Centro para encontrar a una diosa: Coyolxauhqui, una escultura monol&iacute;tica hecha en andesita rosa, detonante de uno de los proyectos de investigaci&oacute;n arqueol&oacute;gica m&aacute;s importantes del pa&iacute;s: el del Templo Mayor de M&eacute;xico-Tenochtitlan, en el actual Centro Hist&oacute;rico de la Ciudad de M&eacute;xico.</p>
<p>En conmemoraci&oacute;n de este hecho ocurrido el 21 de febrero de 1978 y que contin&uacute;a siendo noticia, el Museo del Templo Mayor organiz&oacute; un ciclo de conferencias que abrir&aacute; el profesor Eduardo Matos Moctezuma con un &ldquo;anecdotario arqueol&oacute;gico&rdquo;, el 7 de marzo, a las 10:00 horas, en el Auditorio que lleva su nombre.</p>
<p>Las siguientes charlas del ciclo ser&aacute;n sobre<em> El Plano Parcial de la Ciudad de M&eacute;xico</em>, <em>conocido como Plano en Papel Maguey; La fiesta de Tlacaxipehualiztli y la promoci&oacute;n de guerreros; y El estudio de las t&eacute;cnicas de manufactura de los objetos de concha en el Templo Mayor;</em> a cargo de los doctores Mar&iacute;a Casta&ntilde;eda de la Paz, Carlos Javier Gonz&aacute;lez y Adri&aacute;n Vel&aacute;zquez, respectivamente, y se realizar&aacute;n los s&aacute;bados del pr&oacute;ximo mes, en la hora y lugar se&ntilde;alados.</p>
<p>Reportado por la cuadrilla de obreros, el rescate y la identificaci&oacute;n del monumento como representaci&oacute;n de la deidad de la luna, estuvo a cargo de un grupo de investigadores del Instituto Nacional de Antropolog&iacute;a e Historia (INAH), coordinados por los arque&oacute;logos &Aacute;ngel Garc&iacute;a Cook y Ra&uacute;l Arana &Aacute;lvarez.</p>
<p>De manera simult&aacute;nea a estas labores de salvamento, el profesor Eduardo Matos Moctezuma defini&oacute; las tres etapas que conformar&iacute;an el Proyecto Templo Mayor: recopilaci&oacute;n e investigaci&oacute;n de antecedentes, excavaci&oacute;n, e interpretaci&oacute;n de la informaci&oacute;n; cuyos resultados han generado cientos de publicaciones especializadas y de divulgaci&oacute;n.</p>
<p>El Museo del Templo Mayor tiene como pieza principal el monolito de Coyolxauhqui con un di&aacute;metro que oscila entre los 3.04 y 3.25 metros, un espesor de 30 cent&iacute;metros y un peso cercano a las 8 toneladas. Esta escultura fue colocada durante el gobierno de Axay&aacute;catl, entre 1469 y 1481, al pie de las escalinatas del adoratorio del dios Huitzilopochtli, en el Templo Mayor.</p>
<p>Fue as&iacute;, casi 500 a&ntilde;os despu&eacute;s, como la cuadrilla de Luz y Fuerza del Centro top&oacute; con el monumento al abrir una zanja.</p>
<p>Actualmente y luego de un detallado estudio &ndash;cuyo fin era detectar su policrom&iacute;a original&ndash;, sobre el monolito de Coyolxauhqui se realiza una recreaci&oacute;n crom&aacute;tica con un programa de computaci&oacute;n que permite dirigir &aacute;reas de color en secuencia, hacia los diferentes elementos que lo componen.</p>
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