Quintana Roo, México.- (https://www.gob.mx/cultura/prensa) A un año de su apertura al público, en enero de 2025, la Zona Arqueológica de Ichkabal (ZAI) se ha posicionado como un creciente referente cultural y turístico en la zona sur de Quintana Roo, gracias a la visita de más de 38,000 personas.

Para celebrar, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), a través de su representación en la entidad, de la ZAI y del Museo Regional de la Costa Oriental (Mureco), junto con autoridades estatales y del municipio de Bacalar, y empresarios locales, organizará un programa divulgativo que, bajo el título de “Ichkabal ante los ojos del mundo”, combinará academia, deporte y apreciación medioambiental.

A desarrollarse del 26 de enero al 8 de febrero de 2026, las actividades iniciarán en el Mureco, ubicado en el municipio de Tulum, con una muestra fotográfica homónima al programa, que podrá visitarse gratuitamente del 26 de enero al 26 de abril; se integrará por 20 imágenes, autoría del titular de la ZAI, Joaquín Venegas de la Torre, que mostrarán la majestuosidad de Ichkabal, desde el alba hasta el ocaso, como una invitación a visitarla.

El 30 de enero, en el Planetario de Chetumal Yook’ol Kaab se realizará, con acceso libre, un ciclo de cuatro conferencias. Iniciará a las 10:00 horas, con la participación del codirector del Proyecto Arqueológico Ichkabal, Javier López Camacho, en torno a los hallazgos más recientes en la urbe maya.

A las 10:00 horas, Kenichiro Tsucamoto, quien comparte la titularidad del citado proyecto, hablará sobre las plazas de Ichkabal y, media hora después, los académicos de la Universidad de Guanajuato, Reynaldo Thompson López, Carlos Villafán Parra y Luis Aguilar Jaramillo, abordarán cinco modelos en 3D de mascarones mayas, los cuales podrán conocerse del 31 de enero al 12 de abril, en la Sala Introductoria del sitio prehispánico, mediante el escaneo de códigos QR.

La cuarta conferencia recapitulará el primer año de la ZAI, la cual es la zona arqueológica 194 acondicionada para la visita pública dentro de la red del INAH; se impartirá al mediodía y estará a cargo del arqueólogo Joaquín Venegas.

Las y los amantes de la naturaleza podrán participar, el 30 y 31 de enero, a partir de las 20:00 horas, en la Noche de estrellas, experiencia sensorial y educativa que busca conectar el paisaje celeste con el legado cultural, mediante el uso de telescopios y la orientación de especialistas del Consejo Quintanarroense de Humanidades, Ciencias y Tecnologías.

Los secretos de Ichkabal, cuyo apogeo ocurrió entre los años 200 y 600 d.C., serán revelados en los recorridos guiados gratuitos que se brindarán el 31 de enero y el 1 de febrero, a las 10:00 horas. Cupo limitado a 50 personas, con registro previo.

El programa “Ichkabal ante los ojos del mundo” concluirá el domingo 8 de febrero, con un par de carreras recreativas, de 5 y 10 kilómetros, que permitirán un acercamiento lúdico y recreativo a la ZAI.

Mayores informes sobre las actividades conmemorativas pueden consultarse en las redes sociales del Centro INAH Quintana Roo.

La Zona Arqueológica de Ichkabal se ubica en el kilómetro 21 de la carretera El Suspiro-Ichkabal, en el municipio de Bacalar. Horario: lunes a domingo, de 8:00 a 17:00 horas, con un último ingreso a las 16:30 horas. Acceso gratuito.

Tlaxcala, México.- 9 de enero de 2026.- (https://www.gob.mx/cultura/prensa) En 2025, la Zona Arqueológica de Tizatlán, en Tlaxcala, fue objeto de trabajos de mantenimiento mayor, aplicados, en su primera etapa, a los edificios que conforman su área nuclear, los cuales se prevé continúen este 2026.

A cargo del arqueólogo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Ramón Santacruz Cano, el Proyecto Arqueológico Tizatlán está encaminado a conservar el patrimonio edificado del sitio, así como explorar contextos arqueológicos que permitan ahondar en el conocimiento del desarrollo cultural, político y arquitectónico de uno de los altepetl más prominentes de lo que fue la confederación de Tlaxcallan, durante el siglo XV.

En el año recién concluido, informó, las labores se centraron en tres áreas nucleares cuya atención era prioritaria: los pisos del recinto de altares policromados, el muro perimetral sur del conjunto arquitectónico y el muro de contención sur de la gran plataforma prehispánica.

Respecto a los pisos, aclaró que los visibles en superficie no corresponden a los de origen prehispánico, los cuales, en su mayoría, se perdieron por el intemperismo al que estuvo expuesto el lugar. La solución que dieron los arqueólogos en las intervenciones hechas durante el siglo pasado fue disponer una cubierta de arena sobre los pisos que se conservaban y colocar otros de cemento o de cal con arena.

Ramón Santacruz y su equipo notaron que esos suelos presentaban deterioro, procedieron a levantarlos y a explorar los pisos originales, para valorar el estado en el que se encuentran y consolidarlos; una vez terminado el proceso, les colocaron una cubierta de arena, y encima se reintegró un piso con mezcla de cal, arena y baba de nopal, para respetar el criterio de compatibilidad y reversibilidad que por norma señala el INAH.

Asimismo, hacia el acceso sur al citado basamento, también se trabajó en el primer escalón y arranque de las alfardas, ya que se sitúan en la línea de goteo de la techumbre que protege el edificio; ambas zonas presentaban humedad, hongos y flora parásita. Entre las acciones realizadas están la limpieza general, consolidación de los aplanados originales y la colocación de un velado de cal y arena, el cual impide el ataque de microorganismos.

En el muro perimetral sur, el cual presentó colapso en una de sus secciones, se exploraron 40 centímetros hacia el subsuelo para localizar el desplante original y evaluar su estado de conservación. Una vez hallado, el equipo determinó que aún tiene capacidad de carga para soportar nuevamente el muro, y procedió a la reintegración de 1.5 m. de altura por 2.5 m. de largo. La piedra desprendida fue adherida con un batido de barro, tepetate y agua de baba de nopal. Al final, se le colocó rajueleo para diferenciar la intervención actual de las antiguas.

A decir del investigador del INAH, en este caso específico, está previsto que en el transcurso de 2026 se concluya la atención del total del desprendimiento, que es de 3.5 m por 3 m de largo. El estudio de su sistema constructivo permitirá ahondar en una hipótesis, basada en fuentes documentales, según la cual, en aquel sector existía un acceso con escalinata a la plaza y basamento de altares policromados, por tanto, la propuesta es ubicar y definir dicha entrada.

Finalmente, en el muro de contención sur de la gran plataforma prehispánica se retiró la vegetación parásita, la cual dañaba diversas áreas, mismas que también recibieron tratamientos de estabilización.

Por su ubicación, la referida construcción prehispánica, de 90 m de largo y 3.5 m de altura, se humedece durante la temporada de julio a septiembre, lo que provoca la proliferación de flora parásita (tepozán). En 2025, las lluvias atípicas causaron un crecimiento exacerbado de dicha vegetación.

El equipo que apoya al arqueólogo del INAH son vecinos de Tepeticpac y Tizatlán, comprometidos con el cuidado de su patrimonio, capacitados por el INAH para realizar trabajos de conservación, consolidación y apoyo a la investigación.

Por último, el especialista recordó que Tizatlán tuvo tres etapas constructivas: la primera, en 1350 d.C., cuando se levantó el basamento de altares policromados; la segunda, en 1400 d.C., y la última, en 1500 d.C. La importancia del sitio radica en ser el espacio cívico-ceremonial contiguo al tecpan de los Xicohténcatl, donde se pactó la alianza hispano-tlaxcalteca, en 1519, y fue el proveedor de la fuerza militar decisiva para el asedio y toma de México-Tenochtitlan.

Cobá, Quintana Roo.- 8 de diciembre de 2025.- (https://www.gob.mx/cultura/prensa) La secretaria de Cultura del Gobierno de México, Claudia Curiel de Icaza, inauguró la nueva escalinata del Nohoch Mul, uno de los basamentos prehispánicos más representativos de la Zona Arqueológica de Cobá y el más elevado en el norte del área maya, hoy domingo 7 de diciembre de 2025. Después de 6 años, permite una vez más el ascenso y el descenso de la edificación de 42 metros de altura, la más elevada en el norte del área maya. En el acto también se realizó la apertura de la nueva Unidad de Servicios, realizada como parte del Programa de Mejoramiento de Zonas Arqueológicas (Promeza), vinculado con el Tren Maya.

Con una inversión cercana a cinco millones de pesos, la secretaria Curiel recordó que dichas acciones forman parte del Promeza que atiende a once sitios de Quintana Roo, con una visión integral (investigación, conservación, infraestructura y acceso cultural). “Venimos a reconocer el esfuerzo de quienes han protegido a lo largo de la historia este territorio y han sostenido su continuidad a lo largo del tiempo. Cobá es una ciudad que sigue revelando nuestra historia”, subrayó.

“A nombre de la Presidenta Claudia Sheinbaum quiero reiterar que esta obra representa la forma en la que entendemos la política cultural, el patrimonio como derecho de todas y de todos, el cuidado del territorio como un bien público, y la conservación como una tarea que sólo puede hacerse en comunidad”, afirmó.

Curiel de Icaza estuvo acompañada por la directora general del Instituto de la Cultura y las Artes de la entidad, Lilian Villanueva Chan, en representación de la gobernadora de Quintana Roo, Mara Lezama Espinosa; el director general del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Joel Omar Vázquez Herrera, y autoridades ejidales de Cobá, encabezadas por Atilano Huicab Nájera.

Así como de la subsecretaria de Desarrollo Cultural, Marina Núñez Bespalova, y el titular de la Unidad de Culturas Vivas, Patrimonio Inmaterial e Interculturalidad, Diego Prieto Hernández; el director del Centro INAH Quintana Roo, Margarito Molina Rendón; el coordinador del salvamento arqueológico en el Tren Maya, Manuel Pérez Rivas, y el primer regidor del Ayuntamiento de Tulum, David Tah Balam, quien  acudió con la representación del alcalde Diego Castañón Trejo.

En su oportunidad, Lilian Villanueva Chan señaló que en el municipio de Tulum, se da “origen y destino. Tenemos a nuestras comunidades mayas con esas artesanías inigualables, con el tejido de bejuco, con el bordado, con el tallado en madera… Aquí los mayas aún pedimos permiso para entrar a un espacio donde hay cultura ancestral, antes de iniciar una siembra o de una fiesta costumbrista, y esto nos dice que estamos vivos”.

El titular del INAH, Joel Omar Vázquez Herrera, resaltó que, durante su auge entre 200 y 600 d.C., dicha urbe tuvo una extensión de 70 kilómetros cuadrados y albergó alrededor de 50 mil habitantes. Su esplendor se debió a las redes comerciales que tendió con otras ciudades mayas como Chichén Itzá, Ichkabal, e incluso con Tikal y otras ubicadas en la costa del Caribe. 

El antropólogo señaló que, desde 1972, el INAH realiza un trabajo sistemático en el sitio y, de manera reciente, en el marco del Promeza, los análisis epigráficos que se desprenden de su proyecto arqueológico han podido definir su fecha de fundación, el 12 de mayo de 569 d.C.

Por su parte, el representante de las autoridades ejidales de Cobá, Atilano Huicab Nájera, afirmó: “Hoy honramos a los abuelos que labraron esta tierra, abrazamos nuestra identidad maya, reconocemos que nuestra historia no está enterrada, está caminando con nosotros; que esta escalinata sea una invitación para mirar hacia arriba, hacia la grandeza de nuestros orígenes, que este portal sea puerta de un tiempo nuevo, donde la unidad ejidal sea la base de todas las decisiones”.

La escalinata, elaborada en madera, permite ascenso y descenso seguros al monumento prehispánico, de 42 metros de altura, y también brinda a las y los visitantes una experiencia cultural y ambiental única, junto con vistas privilegiadas de la selva maya.

Su instalación, aprobada por el Consejo de Arqueología (CA) del INAH, se realizó con pleno apego a las normas internacionales de restauración de monumentos arqueológicos y responde a las demandas sociales que visitantes y ejidatarios planteaban desde 2019, cuando se suspendió el ascenso al monumento debido al desgaste natural que, acentuado por el intenso tránsito de turistas, se había causado a sus escalones originales.

Una intervención segura y funcional

De acuerdo con la arqueóloga Julieta Ramos Pacheco, jefa de campo del Promeza en el sitio patrimonial, “el diseño de la escalera contempla una longitud de dos metros, con dos entrecalles de un metro cada una para facilitar el flujo de visitantes”.

La intervención fue precedida por un levantamiento topográfico de cada escalón del Nohoch Mul –gran montículo, en maya yucateco–, desde su base hasta su cúspide, que proporcionó un modelo preciso de oquedades y relieves. Los datos obtenidos permitieron a los expertos conocer los espacios exactos para instalar la estructura contemporánea, de una forma segura y funcional, con las labores de consolidación preventiva, renivelación de escalones y microsondeos para la inserción de los citados anclajes.

Cabe destacar que la escalinata fue ejecutada por ejidatarios de la comunidad quintanarroense de Noh Bec, quienes cuentan con gran experiencia en la elaboración de estructuras con maderas regionales –que incluyen las obtenidas de árboles como el tzalam, la caoba, la parota y los chicozapotes– que ofrecen características y condiciones idóneas para la elaboración de muelles, escaleras, cabañas y otro tipo de objetos.

La escalinata del Nohoch Mul también permitió la renovación de los espacios de diálogo y colaboración con la comunidad de Cobá, para fortalecer la apropiación social del patrimonio y elevar las condiciones para su cuidado, protección y respeto.

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Boca de Potrerillos, Nuevo León.- 23 de noviembre de 2025.- (https://www.gob.mx/cultura/prensa) En 1995 abrió sus puertas la Zona Arqueológica Boca de Potrerillos (ZABP), única con visita pública en el estado de Nuevo León, en la cual, este viernes 21 de noviembre de 2025, se develó una placa que conmemora 30 años de investigación, protección y difusión del lugar, testigo de más de 10,000 años de ocupación humana.

El evento ocurrió como parte de la clausura del VI Coloquio Boca de Potrerillos, foro bianual que, desde 2015, es organizado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) para visibilizar el estudio del arte rupestre en México y otros países.

“A lo largo de tres décadas, Boca de Potrerillos ha sido un punto de encuentro entre la ciencia y la comunidad, entre la memoria ancestral y el México contemporáneo. Aquí han confluido investigadores, estudiantes, trabajadores y visitantes, quienes comparten, cada vez más, un profundo respeto por este patrimonio que le pertenece a la nación y al corazón cultural del norte del país”, declaró la directora del Centro INAH Nuevo León, Martha Elda Ávalos Salazar.

Acompañada del presidente municipal de Mina, Edgar Molina Elizondo, y del arqueólogo y director de la ZABP, Moisés Valadez Moreno, la funcionaria celebró el reciente otorgamiento, por parte del Gobierno de Nuevo León, del Sello Estatal de Turismo Sostenible de Plata, al sitio.

Agregó que, ante el compromiso de mejorar la experiencia de visita en la zona arqueológica, en los últimos años se han adecuado las rampas para facilitar el recorrido a personas con movilidad reducida, tanto en el museo de sitio como en un amplio sector del área con motivos gráfico-rupestres, en la cual, cabe destacar, hay más de 4,000 rocas, con cerca de 15,000 imágenes grabadas, que evidencian la presencia de grupos humanos de filiación quinigua-coahuilteca.

En el marco de su 30 aniversario y en la antesala de la Copa Mundial de Futbol 2026, de la cual Nuevo León será sede, también se instalaron celdas solares para la iluminación de senderos y del andador enlajado principal. Otras remodelaciones han incluido el cambio de vinilos de los cedularios, el reforzamiento del puente colgante —de 25 metros de alto y por 25 de largo— y la rehabilitación de sombreados, dado el entorno semidesértico de Boca de Potrerillos.

Moisés Valadez, un guardián de la memoria

Además de la celebración del 30 aniversario de la ZABP, el evento sirvió para anunciar el nombre de “Moisés Valadez Moreno” que, en adelante, llevará el museo de sitio, en homenaje a la vida y obra de este arqueólogo, quien, desde 1990, se desempeña en el Centro INAH Nuevo León, y está a cargo de los proyectos investigación y conservación en Boca de Potrerillos.

“Ha sido todo un reto, empezamos con la investigación, sin camino, agua, luz…, nada. Hemos logrado tener un buen museo de sitio y un área de servicios, pero nunca nos vamos a conformar”, declaró el homenajeado, quien agradeció la deferencia y la extendió a “todos los estudiantes, veladores, tesistas y compañeros que nos han acompañado en el camino”.

Egresado de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, Valadez Moreno cuenta con más de 35 años de experiencia en el estudio de los paisajes culturales y los vestigios materiales de las antiguas sociedades norestenses. Ha explorado numerosos sitios arqueológicos de Nuevo León, entre ellos Cueva Ahumada, Icamole y La Morita.

Para la ocasión, el Museo de Sitio “Moisés Valadez Moreno” fue objeto de obras de remodelación en ventanas, puertas y áreas públicas; próximamente, además, se actualizará la información de los cedularios.

Al evento asistieron la coordinadora de Patrimonio Cultural de la Secretaría de Cultura de Nuevo León, Ana Cristina Mancillas; la coordinadora de Desarrollo Regional y Pueblos Mágicos de la Secretaría de Turismo estatal, Elvira Balderas Hernández, y la titular del Museo Regional de Nuevo León, Dory MacDonal Vera.

Campeche, México.- 20 de octubre de 2025.- (https://www.gob.mx/cultura/prensa) Luego de su exitoso debut en Alemania, donde se presentó entre noviembre y diciembre de 2024, la exposición Tras los pasos de Teobert Maler, Dzehkabtún y Santa Rosa Xtampak: dos proyectos arqueológicos en Campeche, México llega a la Casa Teniente del Rey, sede del Centro INAH Campeche.

Se trata de una muestra temporal, integrada por una veintena de paneles infográficos, organizada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y el Instituto Iberoamericano de Berlín (IAI, por sus siglas en alemán), que da a conocer las investigaciones recientes en el par de sitios patrimoniales y, a la vez, difunde la vida y obra del citado explorador decimonónico.

El acto inaugural se realizará el 24 de octubre de 2025, a las 18:00 horas, con una conferencia conjunta, a cargo de la directora y el investigador del Centro INAH Campeche, Adriana Velázquez Morlet y Antonio Benavides Castillo, respectivamente; el cónsul honorario de la Embajada de la República Federal de Alemania en México, Wolfgang Kresse Gonzalez; la arqueóloga del IAI, Iken Paap, y el académico de la Universidad Autónoma de Campeche, Iván Urdapilleta Caamal.

Tras esta actividad se dará paso, a las 19:00 horas, al corte del listón inaugural y al recorrido guiado por la muestra, que encabezará la arqueóloga Iken Paap.

En el montaje se propone un diálogo entre pasado y presente, mediante dos momentos clave en la historia de la investigación arqueológica en Campeche: por un lado, los registros realizados por el arquitecto y fotógrafo germano-austriaco Teobert Maler, quien documentó los sitios de Dzehkabtún (1887) y Santa Rosa Xtampak (1891); y por otro, los trabajos recientes, realizados a partir de 2012, por especialistas alemanes del IAI y mexicanos del INAH.

En Dzehkabtún, las investigaciones se han centrado en comprender los procesos sociales que precedieron al abandono del sitio; mientras que en Santa Rosa Xtampak, de mayor extensión e importancia política en la antigüedad, ambos institutos han indagado en la naturaleza de sus redes de intercambio regionales y suprarregionales.

Los dos sitios fueron visitados y fotografiados por Teobert Maler a finales del siglo XIX. Gracias al apoyo del Comisionado del Gobierno Federal para la Cultura y los Medios de Comunicación de Alemania, en 2018 se digitalizaron y pusieron a disposición del público negativos originales en vidrio, muchos de ellos inéditos, pertenecientes a la colección del IAI.

Cabe destacar que las exploraciones en tales sitios arqueológicos han contado con la participación de jóvenes estudiantes, trabajadores locales, custodios y especialistas tradicionales mayahablantes, de manera que se han caracterizado por enfoques multidisciplinarios y colaborativos, que buscan fomentar el diálogo y la cooperación entre comunidades y expertos, en un esfuerzo por fortalecer la apropiación social del patrimonio cultural maya.

Tras los pasos de Teobert Maler es un ejercicio museográfico, por medio del cual el Centro INAH Campeche refrenda su compromiso con la investigación, conservación y difusión del patrimonio arqueológico e histórico de nuestro país, promoviendo el intercambio académico y el entendimiento entre naciones en torno a la herencia del mundo maya.

La Casa Teniente del Rey se ubica en la calle 59, No. 36, en el Centro Histórico de San Francisco de Campeche.

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Querétaro, México.- 13 de octubre de 2025.- (https://www.gob.mx/cultura/prensa) Este martes 14 de octubre, la Zona Arqueológica El Cerrito, perteneciente a la red del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y ubicada en el corazón del municipio de Corregidora, Querétaro, recibirá la certificación Sello de Biodiversidad Querétaro, promovida por la Universidad Politécnica de Santa Rosa Jáuregui (UPSRJ) para aquellos espacios que fomentan la conservación y el disfrute sustentable del medioambiente.

El reconocimiento será entregado en una ceremonia en el sitio a las 10:30 de la mañana, por el presidente municipal de Corregidora, Josué David Trápala Guerrero, y el rector de la UPSRJ, Christian Reyes Méndez; lo recibirá la directora del Centro INAH Querétaro, Rosa Estela Reyes García, acompañada por la titular del Museo de Sitio El Cerrito, Claudia Dovalí Torres.

La postulación del sitio patrimonial fue promovida por la Dirección de Ecología del Municipio de Corregidora y, luego de una inspección que diagnosticó la superficie del sitio arqueológico, el porcentaje de especies nativas, la protección del área, la existencia de senderos, la señalética instalada, el programa de mantenimiento, las jornadas ambientales, los bebederos para fauna y las buenas prácticas, se decidió que debía de recibir el certificado.

Claudia Dovalí, responsable de dar seguimiento a estas iniciativas, narra que, desde 1995, cuando el arqueólogo Daniel Valencia Cruz (1959-2023) encabezó el Proyecto Arqueológico El Cerrito, cuyo objetivo esencial era la recuperación y protección del principal centro ceremonial prehispánico del valle de Querétaro, se vio la necesidad de profundizar en la investigación arqueológica e histórica del lugar, así como contrarrestar la fuerte presión del crecimiento urbano.

El proyecto arqueológico tomó un giro hacia una conservación integral y dentro de su plan maestro, en el rubro de mantenimiento arqueológico, se señalaron los principios del plan de conservación ambiental: procedimientos para el control de fuentes de humedad; la recuperación de la vegetación durante los procesos de excavación arqueológica para el trasplante de las especies endémicas y uso de la vegetación local en cercados y cubiertas.

Asimismo, establecer perímetros de amortiguamiento tipo ecológico en el entorno inmediato; diseño de senderos ecológicos y señalética de flora; manejo de flora nociva, corte de pasto y control de raíces. Dichas acciones resultaron en la conservación de flora ya extinta en el entorno urbano y dieron refugio a diversas especies de fauna, lo que convirtió a El Cerrito en un importante pulmón verde.

En 2023, especialistas de la Facultad de Ciencias Naturales de la Universidad Autónoma de Querétaro realizaron un diagnóstico de flora y fauna, a partir del cual resumieron el tipo de vegetación dominante: 21 familias con un total de 35 especies  propias de los matorrales xerófilos (mezquites, cactáceas y agaves) y de bosques tropicales caducifolios (copal, ceiba, palo bobo).

También identificaron 17 especies de aves residentes y dos migratorias, de las 74 especies registradas en el área urbana de Querétaro; cuatro especies de arácnidos, escorpiones, alacranes; cinco tipos de insectos, siete tipos de escarabajos, cuatro especies de abejas y cinco de hormigas; así como diferentes tipos de reptiles y dentro de los mamíferos: tlacuache, zorrillo cola larga y zorrillo manchado, cacomixtle y zorra gris.

Se han sumado estrategias de educación ambiental a fin de concientizar a la población local y a los visitantes sobre la importancia de cuidar el entorno. Uno de los colaboradores más importante ha sido Banamex, a través de su Programa de Desarrollo de Arte y Cultura, que brindó recursos para adquirir las herramientas e insumos necesarios para el desarrollo de tales campañas divulgativas.

En los últimos dos años, se han atendido a más de 7,600 visitantes en recorridos naturalistas, talleres lúdicos, activaciones de verano y exposiciones temporales. El Cerrito ha logrado un importante crecimiento, proyectado por Valencia Cruz. Hoy cuenta con un museo, una galería perimetral, 1,404 metros lineales de senderos de visita y una destacada reserva natural.

Cancún, Quintana Roo.- 22 de septiembre de 2025.- (https://www.gob.mx/cultura/prensa) Hace 50 años, el Proyecto Arqueológico y Topográfico de Cobá, Quintana Roo, dirigido por George Stuart y William Folan, tuvo sus primeras temporadas de campo in situ, de cuyas investigaciones da cuenta una exposición en el Museo Maya de Cancún.

Cobá: a más de 50 años de investigación arqueológica es organizada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y Boundary End Archaeology Research Center, en colaboración con el gobierno local de Cobá. Fue inaugurada el 4 de septiembre de 2025, con la presencia del epigrafista y director del Boundary End Archaeological Research Center, David Stuart, quien de manera emotiva recordó su infancia en el sitio.

El especialista de la Universidad de Texas en Austin compartió que su interés por entender los glifos mayas le nació a la edad de ocho años, cuando vivió en Cobá con su familia, donde su padre, el arqueólogo George Stuart, realizó campamentos de investigación junto con William Folan y con la madre de David Stuart, la artista Gene Stuart, quien hacía dibujos de los murales, en la segunda mitad del siglo XX.

La antigua ciudad de Cobá está situada al norte de Quintana Roo. En su apogeo alcanzó una población de entre 80,000 y 120,000 habitantes, similar a la del actual sitio arqueológico de Tikal, en Guatemala.

Es una de las pocas ciudades mayas que conserva su nombre antiguo, el cual significa “lugar de aguas ondulantes”, al haber sido fundada en un conjunto de lagos. Se distingue también por su amplia red de caminos blancos, o sacbe’ob, el más largo mide 100 kilómetros y llega a Yaxuná, ciudad contigua a Chichén Itzá.

La arqueóloga María José Con Uribe, a quien está dedicada la muestra en virtud de sus más de 30 años de trabajo en la Zona Arqueológica de Cobá, destacó que el sitio fue una de las metrópolis más grandes e importantes del área maya.

“Se caracterizó por grandes conjuntos arquitectónicos, una red de caminos de corta, mediana y larga distancia, así como una extensa zona habitacional, de más de 70 kilómetros cuadrados. Su historia dinástica sigue estudiándose y en el futuro  revelará el devenir del sitio, sus relaciones con otras entidades y la magnitud de su hegemonía”, comentó. 

En el recorrido por la exhibición se aprecian imágenes de la zona arqueológica, de algunos de los trabajos de campo y de la familia Stuart en su paso por Cobá, así como dibujos de George y Gene Stuart, quienes documentaron algunos de los monumentos; así como de David Stuart en su carrera profesional como epigrafista. Se incluyen fotos de las personas que entonces vivían en Cobá e interactuaron con los arqueólogos y sus familias.

La exposición abre con más de 50 fotografías, documentos y dibujos de la Colección Boundary End Archaeological Research Center, organización sin fines de lucro, fundada por George Stuart; y cierra con imágenes de otros proyectos arqueológicos en el sitio, principalmente llevados a cabo por el INAH. Asimismo, presenta fragmentos de pintura mural y un panel de piedra, encontrados en Cobá. 

La curaduría es de la directora ejecutiva del Boundary End Archaeology Research Center, Nelda Issa Marengo Camacho, y la arqueóloga mexicana María José Con.

La exhibición también se inaugurará en el Mexican Cultural Institute, en Washington D.C, el 15 de octubre de 2025; en ambas sedes permanecerá hasta mediados de enero del 2026; posteriormente, se exhibirá en la comunidad de Cobá, Quintana Roo, hacia diciembre de 2026.

Tehuacán, Puebla.- 27 de agosto de 2025.- (https://www.gob.mx/cultura/prensa) Tras presentar el dictamen de autenticidad de las pinturas rupestres ubicadas en el Cañón de las Manitas, en la localidad de Santa María Coapan, de este municipio, el coordinador nacional de Arqueología del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Francisco Mendiola Galván, subrayó la importancia de colaborar con la comunidad para la conservación del sitio.

Durante una conferencia de prensa, en la que entregó el documento de manera simbólica, el arqueólogo indicó que ha sugerido a la presidencia de la junta auxiliar de Santa María Coapan y al Ayuntamiento de Tehuacán el acompañamiento con el instituto para conformar un proyecto y un organismo que coadyuve a la preservación del lugar.

“Hay interés por parte de la comunidad en ser parte de la preservación, a través de un organismo coadyuvante del INAH. Evidentemente, requiere un diagnóstico y acciones de conservación de especialistas, de manera integral; es decir, no solamente investigación, sino también conservación y restauración, así como la parte antropológica”, dijo.

Asimismo, destacó la disposición del Ayuntamiento de Tehuacán y reconoció la riqueza del espacio, “que ofrece un potencial enorme en los ámbitos de la educación, la cultura, la historia, la investigación y el turismo”.

Por su parte, la directora de Patrimonio Histórico del Ayuntamiento de Tehuacán, Adriana Estrada Trejo, manifestó que las pinturas rupestres de Cañón de las Manitas son un símbolo de identidad, pertenencia y permanencia para la región, ya que no se trata solamente de imágenes, sino de mensajes que conectan con los antepasados.

“Cada figura es un reflejo de la vida, de las creencias y de la visión del mundo de quienes habitaron estas tierras antes que nosotros. Proteger este patrimonio no solo es resguardar piedras pintadas, sino también cuidar la memoria colectiva de nuestra región y del país”, afirmó.

En su intervención, la regidora de Patrimonio Histórico del municipio de Tehuacán, Nancy Rico Cruz, expresó que “se deben unir esfuerzos entre autoridades, sociedad civil, instituciones educativas y todos aquellos que valoramos nuestra historia, porque así garantizaremos que estos vestigios y las tradiciones que nos dan vida como humanidad sigan siendo motivo de inspiración, identidad y desarrollo”, dijo.

A la presentación del dictamen también asistieron los regidores de Turismo, Arte y Cultura, Ariadne Nenclares Pitol; de Patrimonio, Hacienda Pública y Catastro, Arturo Gilberto Cadena López; el coordinador de Turismo de Tehuacán, Raúl Tobón Díaz; y el presidente de la junta auxiliar de Santa María Coapan, Miguel Ángel Flores Albino.

Gráfica rupestre de distintas temporalidades

En el Palacio Municipal de Tehuacán, el arqueólogo Francisco Mendiola precisó que el sitio arqueológico se encuentra en la Reserva de la Biosfera Tehuacán-Cuicatlán, y se compone de cuatro unidades arqueológicas, identificadas como Tinaja I, II, III y IV, las cuales presentan un estado de conservación medio y se ubican a lo largo de un cañón formado por un arroyo intermitente.

Señaló que, tras la interpretación del material gráfico-rupestre de las unidades Tinaja I y II, se infiere que fungieron como espacios ceremoniales de bandas nomádicas. La primera tiene más de 30 manos representadas, al negativo y al positivo, realizadas bajo la técnica de estarcido con pigmento blanco, aplicado sobre fondo negro; en la segunda se realizaron tres improntas de manos al negativo; ambos casos con una posible antigüedad de 10,000 años.

Respecto a Tinaja III y IV, explicó que presentan imágenes antropomorfas y zoomorfas, así como gráfica rectilínea abstracto-geométrica y elementos hechos con pigmentos en color rojo y blanco; se infiere que pertenecen a una tradición pictórica distinta a las anteriores y su antigüedad, posiblemente, se remonte al periodo Posclásico mesoamericano (1100 y 1521 d.C.). La última unidad fue el único contexto donde se halló material arqueológico en superficie (cerámica y lítica).

Chiapas, México.- 24 de julio de 2025.- (https://www.gob.mx/cultura/prensa) “Este libro trata de un etnocidio”, con estas palabras Jan de Vos arranca La paz de Dios y del rey (1988), narración sobre el sistema colonial que aniquiló a los lacandones-ch’olti’es, los últimos mayas rebeldes de Chiapas, cuyo reducto definitivo, Sak-Bahlán, fue divisado en 1695, por fray Pedro de la Concepción, y que, al poco tiempo, sería sometido y renombrado como Nuestra Señora de los Dolores.

El lugar fue abandonado en 1721 y devorado por la selva, hasta que ahora, pasados tres siglos, el Proyecto Arqueológico Sak-Bahlán, codirigido por los doctores Brent Woodfill y Yuko Shiratori, de las universidades de Winthrop, Estados Unidos, y Rissho, Japón, considera haber encontrado la “tierra del jaguar blanco”.

Esta búsqueda por la Reserva de la Biosfera Montes Azules habría sido infructuosa sin la guía del investigador del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Josuhé Lozada Toledo, quien realizó un modelo predictivo con el uso de Sistemas de Información Geográfica (SIG), para localizar el asentamiento, el cual había resultado escurridizo para otras expediciones, entre ellas, una de 1999, organizada por Conservación Internacional, de la que formó parte el propio historiador Jan de Vos.

El sitio fue inscrito por la iniciativa de investigación, que cuenta con el aval del Consejo de Arqueología del INAH, como “Sol y paraíso. Probablemente Sak-Bahlán”, en el Registro Público de Monumentos y Zonas Arqueológicos e Históricos.

El especialista del Centro INAH Chiapas, Josuhé Lozada, explica que, en este lugar los lacandones-ch’olti’es mantuvieron su independencia durante 110 años, después de que su capital, Lacam-Tún (“Gran Peñón”), fuera tomada por los españoles, en 1586.

Se sabe, por documentación histórica sobre la referida entrada de 1695 a Sak-Bahlán, entre ellas una carta de fray Diego de Rivas, que el enclave lacandón se hallaba en una llanura rodeada por la curva del río Lacantún.

Mediante las SIG, Lozada Toledo reconstruyó las rutas de comunicación prehispánicas e históricas de los grupos mayas. A través del software ArcGIS Pro, introdujo capas de información para realizar cálculos y análisis predictivos.

“Tomé datos de la crónica del fraile De Rivas, de 1698; por ejemplo, narra que, ese año, él y una tropa de soldados partieron de Nuestra Señora de los Dolores (antes Sak-Bahlán) y caminaron cuatro días hasta el río Lacantún. Navegaron por dos días y llegaron a El encuentro de Cristo, lugar donde el afluente se une con el río Pasión, y dejaron sus canoas para luego caminar hasta el lago Petén Itzá, en Guatemala.

“A partir de esos lugares mencionados, los cuales tenía georreferenciados, hice una conversión de los cuatro días referidos, desde algún punto del río Lacantún hasta Sak-Bahlán”, explica.

Detalla que consideró diversas variables: el territorio, es decir, las capas de altimetría y de vegetación; la capa de cuerpos de agua y el peso del cargamento por persona. “Al juntar todas estas variables pude hacer la propuesta en el mapa y obtener un rango aproximado de dónde podría ubicarse el sitio Sak-Bahlán”.

El modelo predictivo realizado por el arqueólogo, que será dado a conocer en el próximo número de la revista Chicomoztoc, fue la brújula para el proyecto de investigación que contó con financiamiento de Discovery Channel. La travesía es el eje del documental Discovering the hidden mayan city: Sac Balam.

Para Lozada, esta experiencia, en la que también participaron los arqueólogos mexicanos Rubén Núñez Ocampo y Socorro del Pilar Jiménez Álvarez, es cercana a lo experimentado por los exploradores del siglo XIX, pero con internet satelital: “Es el recorrido de campo más pesado que he tenido en mi vida, pero, finalmente, encontramos la evidencia arqueológica, justo en el punto que había marcado”.

Su localización, cercana a los ríos Jataté e Ixcán, es el comienzo de una historia que entrelazará las crónicas virreinales y la evidencia material. Hasta el momento, el proyecto arqueológico ha realizado dos temporadas de campo para mapear el sitio y elaborar pozos de sondeo, para definir su ocupación temporal.

Como narra Jan de Vos, en 1769, el alcalde mayor de Suchitepéquez, Guatemala, en búsqueda del pueblo extinguido de Dolores, “encontró en un barrio abandonado del pueblo de Santa Catarina Retalhuleu, a los últimos tres sobrevivientes de la tribu que un día había sido terror de los indios cristianos y pesadilla del gobierno español”. Tres siglos después, Sak-Bahlán vuelve a figurar en el mapa.

Cancún, Quintana Roo.- 17 de julio de 2025.- (https://www.gob.mx/cultura/prensa/) El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), a través de su representación en Quintana Roo, anuncia la reapertura al público de la Zona Arqueológica El Rey, ubicada en el circuito hotelero de la ciudad de Cancún.

El sitio patrimonial, cuyas puertas fueron reabiertas el miércoles 16 de julio de 2025, luce una infraestructura renovada dentro de su unidad de servicios, atendida por la Coordinación Nacional de Obras y Proyectos del INAH.

Las nuevas instalaciones cuentan con sanitarios, taquillas y estacionamiento, espacios que, en su conjunto, permitirán una experiencia más agradable, segura y enriquecedora para el público mexicano y extranjero que acuda al sitio, el cual alcanzó su esplendor poblacional en el periodo Posclásico Tardío regional (1200-1559 d.C.).

En esa época, El Rey y la cercana Zona Arqueológica de San Miguelito conformaban el área nuclear de un conglomerado poblacional dedicado al comercio marítimo y las actividades pesqueras.

El sitio cuenta con estructuras alineadas a lo largo de una calzada principal y dos pequeñas plazas. A la llegada de los españoles, el sistema de asentamientos de la Costa Oriental, estilo arquitectónico al que pertenece El Rey, quedó desarticulado y abandonado por sus habitantes.

La reapertura al público de El Rey se suma a la de otras zonas arqueológicas de Quintana Roo que ya pueden volver a visitarse, como El Meco y Cobá, en la zona norte de la entidad, además de Kohunlich, Oxtankah, Chacchoben e Ichkabal, al sur.

El Rey puede recorrerse de lunes a domingo, de 8:00 a 17:00 horas. Costo de ingreso: 75 pesos, salvo las excepciones de pago contempladas en la ley. Los domingos la entrada es gratuita para ciudadanos mexicanos y extranjeros residentes con documento probatorio.